教学目标：
1、能够有感情地朗读课文重点段落。
2、依托课文重点语段，感受和理解水的品格，进而感受和理解君子的品格。
3、领会孔子循循善诱的教育方法以及师生间浓浓的情谊。
教学重点、难点：
依托课文重点语段，感受和理解水的品格，进而感受和理解君子的品格。
教学过程：
一、检复导入新课
孔子是我国古代的教育家和思想家，堪称“智慧的化身”。他是圣贤之师，万师之表。他的课堂、授课内容、授课方式均与众不同。一天阳光普照，桃红柳绿，草色青青，他带领弟子们到泗水河畔游春，同时将课堂也挪到了这里，在泗水河畔他给弟子们上了哪几堂课？第一堂课是欣赏课，欣赏泗水春景，谁来回顾一下内容。（指名背诵第二自然段）真是如诗如画啊！
二、感悟水君子的特点。
1、《论语 雍也》曰“仁者爱山，智者乐水”，孔子作为智仁兼备的圣人对水更是情有独钟。面对奔腾不息的泗水，孔子作出了一番充满智慧和灵性的议论。我们马上开始第二堂课——论水。自读3——9自然段。找一找这堂课的重点在哪个自然段？（第8自然段）
2、出示：水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！
3、默读思考，圈出水的特点，并在书上用关键词写下自己的学习感悟。
4、水有哪些特点？用上因为……所以……的句式夸一夸水。
5、汇报感悟。
水“有德行”
（1）指名读第一句，你们读懂了什么？（作用）
（2）假如这个世界上没有了水的哺育，后果将怎样？一切生灵都不复存在，那地球会是怎样的一番景象啊！由此看来水的作用真的非常大。
（3）水功劳这样大依然每天奔流不息、默默付出，此时，你对水饱含了怎样的情感？（感激、敬佩）带着这份感情，读——
水“有情义”
（1）师读第二句话，关于这句话你们有什么感受要交流分享的吗？
（2）“或方或长”的“或”字什么意思？（有时）你能用“或……或……”说说水的其他样子吗？（或深或浅；或长或短；或大或小；或高或低……）
（3）关于这些特点，古人有很多诗句：出示：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。从朱熹的两句诗中，我们知道，水是什么形状？（方的）。哪个词告诉你的？（方塘）。
（4）出示：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。从杜甫的诗中你知道水是什么形状？哪个词说水很长很长（不尽）
（5）水遇到方的就变方，遇到长的就变长，它还会有哪些形状？我们继续看。
（6）出示：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。飞流直下的水是（直的）。
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。九曲黄河的水是（弯的）。
（7）小结：水没有一定的形状，在与他人交往的过程中一直在改变自己，适应别人，所以生成了各种各样的形状，这就是水的有情义。一起朗读第二句话。
水“有志向”
（1）出示第三句，男生读，关于水的这一特点，你们又读懂了什么？（勇敢）哪两个字最能体现？（穿、凿）
（2）从穿山岩、凿石壁两组词语你会联想到哪条成语？（水滴石穿）
（3）勇敢且有志向的水，引读——
水从雪山走来——生：穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。
水向东海奔去——生：穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。
水从远古走来——生：穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。
水向未来奔去——生：穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。
（4）小结：穿山岩、凿石壁的水啊，为了实现自己的理想，不惧任何艰难险阻，这就是有志向。
水“善施教化”
（1）女生读。谈谈对这句话的理解。
（2）“荡涤污垢”什么意思？（把脏东西洗干净）。还可以说荡涤什么？
（3）理解“善施教化”。联系词境（本来污浊的变干净了，本来丑陋的变美丽了——这就叫善施教化。）（拆词合并：善于通过教育启迪、感化人。）（近义词：循循善诱）
6.（指板书）在孔子的眼里，水好像有德行、有情义、有志向、善施教化。读懂课文的孩子会明白，与其说孔子论水，不如说孔子在论——（真君子）
在孔子眼中，像水一样，有德行的人，那才叫——生：真君子；
像水一样，有情义的人，那才叫——生：真君子；
像水一样，有志向的人，那才叫——生：真君子；
像水一样，善施教化的人，那才叫——生：真君子；
7. 看到这君子一般的水，孔子怎能不心潮澎湃呢？让我们再读这一段内容，相信你会有不一样的感受。
8. 其实论水这堂课还没有结束，一个“……”告诉了我们。请你仿照第8自然段的句式，围绕水的一到两个特点也来试着论水，做一回智者。
交流：水包容万物，不分高低贵贱、贫富美丑，它好像有胸怀。水从不夸耀自己，总是流向最低处，它好像默默无闻。水荡涤万物，还万物洁净，自己却变浑浊了，他好像乐于助人。近朱者赤，大家聆听了孔子论水，对司空见怪的水也形成了自己的观点。聪明如你们，孔子论水的真正目的是什么？（希望弟子们做像水一样的真君子。）
三、感悟志向与水的关系
过渡：论水课结束了，课间休息时老师抚琴，弟子们歌唱，浓浓的师生情谊给泗水河畔更增添了一份春意。马上我们进入第三节课——言志。
1、你们参透孔子论水的真正目的。俗话说：听话听音，弟子们听明白老师的话了吗？
2、默读10——19自然段，思考：从哪些段落可以看出弟子们听出了孔子的弦外之音？（12,13）
3、生读文并说出子路和颜回的志向分别是什么？（乐善好施、不好表功）
4、子路和颜回的志向可以互换吗？（性格：急性子、张扬；温文尔雅、处事低调）
4、子路和颜回的志向与水有什么关系呢？
（子路乐善好施，乐于助人，有如水哺育众生，有德行；颜回不好表功，他的谦虚，默默无闻，正如水和顺温柔，有情义。）
小结：学课文就该融会贯通，联系整体感悟，这样解读才会有深度。
5、听了弟子们的志向，孔子也讲述了自己的志向，孔子的志向是什么？
（1）指名读第16自然段。
（2）论语里是这么说的。出示论语中的句段：老者安之，朋友信之，少者怀之。——《论语》 师生对读，或读论语或读文句。
（3）孔子的志向与水有什么联系？（有志向，善施教化，有胸怀）
（4）拓展司马迁评价
孔子的志向构画了多么美好的社会啊，人人都向往。早在2100年前，司马迁就赞美过孔子：“高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之。”解释一句，生读一句。孔子的品行才学象高山一样要人仰视。让人情不自禁按照他的行为准则做人做事。虽然不能达到他的高度，可是心里却一直向往着。
孔子弟子三千，有子路、颜回这样的贤弟子七十二人。他是一位德行兼备的老师，也是我们一代代人的老师。让我们向这位好老师致敬。齐读：高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之。”
四、推荐书目
同学们，孔子泗水河畔的教学已经接近尾声了。如果你想更多地了解孔子，探寻其大智慧，老师给大家推荐一本书。（出示：于丹老师的《论语》心得）或者加入微信版《论语》兰若学堂，每天跟着专家诵读论语，荡涤心灵。
关闭窗口
打印文档