最近在读薛法根老师的《为言语智能而教——薛法根与语文组块教学》，因还没看完，还在开头部分，所以对组块化教学还没有深入的了解，但里面的一些话语也让我感触颇深。

里面有这样一段话“语文课程不同于其他课程的是其课程内容、教材内容、教学内容没有完整的科学体系，而是散落在教材课文中，需要老师在教学过程中加以研制才能得以呈现”。语文教案的教学目标中也强调三维目标，即“知识与能力”、“过程与方法”、“情感态度与价值观”，语文教学不仅是文化知识的教学，更是三观的渗透。这是我认为最难的一点，因为学生的思维是天马行空，对于他们偏离轨道的想法我一直不知道该怎样正确地引导回来，例如在上《争论的故事》中，我让他们想象说话：加入你是两兄弟中的其中一个，你会对你的兄弟说什么？结果又学生回答“唉，早知道应该听你的想法，起码现在有大雁吃啊”，这个回答对于文章中蕴含的道理的理解是有偏差的，上过的老师都知道这篇课文旨在告诉我们要把握机会，机不可失时不再来。我当时急于把课上完，对于这个答案只是说“你们都是群小吃货啊，注意这篇文章的重点是在怎么吃上吗？”现在想来，我太为上课而上课了，其实这个孩子的回答仔细想想又何尝不符合实际情况呢？书中提到“智慧解放教育与知识驯化教育是对立的。知识驯化教育试图通过知识传授，将儿童驯化成与社会制度、现存文化相一致的社会成员，目的在于‘控制与塑造’；智慧解放教育则基于对生命的关怀，发现并成就儿童的智慧潜能，目的在于‘自由和创造’”。而我的教育的确是知识驯化教育，看似给孩子发言和想象的空间，其实还是要把他们的想法引导成我的想法，这是不尊重人性的做法，这是在雕刻，而非教育。

台湾著名教师李玉贵在一篇文章中写道“我在大陆上课很紧张，因为只要发言的小孩说得比较慢，只要他说得磕磕绊绊、支支吾吾、断断续续，马上就有十几个尖子生争着举手。这时候，如果老师没有专业自主又喜欢热闹的场面，他就真的会去点其他举手的孩子，还会对原来发言的孩子说一句：下次想好了再说。”的确是这样，每次上公开课我都很紧张，不是紧张我会不会教好，而是紧张我的课堂会不会冷场。渐渐地，我们的关注点发生了转变，都把上课当做一项任务或者是秀，而忽视了学生的想法和回答，这是件可怕的事情。书中写到“教育的核心价值在于实现人的价值，即‘解放人的创造力’”，而我缺无视这些创造力而在一遍一遍地造课。

教育是一项任重而道远的任务，我任务要让老师时刻不忘初心，最好的还是要多看书，用别人的经验来丰满你的额智慧。